Интернет-выставка «Великое сокровище AGION OROS (Святая Гора Афон, Греция)»

Интернет-выставка "Великое сокровище AGION OROS" посвящена Святой Горе Афон - единственной в мире православной монашеской республике, находящейся в Греции на полуострове Афон.
На выставке представлено около 200 виртуальных экспонатов, представляющих духовный, культурный и исторический интерес. Это копии произведений византийского искусства IV-XIX в.в., старые фотографии, сделанные на Святой Горе Афон в XIX - XX веках, и новые фотографии, сделанные в начале XXI века русским паломником Андреем Непшей. А так же песнопения братий афонских монастырей Ватопед, Синонопетр и песня "Письмо на Афон" на стихи инока Всеволода (Филипьева).
Экспозиция выставки охватывает несколько сторон Святой Горы - это архитектура, природа, быт и святыни.
Фотографии строений, копии фресок помогут посетителю увидеть величие византийской архитектуры, созданной более 12 веков назад. Пейзажные фотоснимки приведут его в восторг от дивной красоты окружающей природы. Портреты монахов и паломников XIX - XXI веков передадут дух Афона и его быт.
Увидев копии уникальных исторических документов, например, первый Устав Афона, подписанный византийским императором в 972 году, фотографии великих святынь (Дары Волхов, Пояс Пресвятой Богородицы и т.д.) и копии чудотворных древних икон (IV- XII века), посетитель выставки поймет, что Святая Гора Афон действительно великое сокровище, как в духовном, так и в культурном и историческом плане.

С 10.04.08 по 15.07.08 выставка проходила не в виртуальном, а в реальном мире, в городе Сочи. А весной 2009 года - в Московской и Ярославской областях. Почитать, что писала о ней пресса можно здесь.

Ниже помещен фрагмент отзыва о выставке, оставленный в книге отзывов ученицей 1-го класса

Краткая история Святой Горы Афон

843 год	Представители Афонских монастырей отправляются в Константинополь на празднование восстановления иконоnочитания.
883 год	Первая императорская льгота Афону от Василия I Македонского.
908 год	Афон становится независимым от общежитий, находящихся вне Афонского полуострова. Первое свидетельство о существовании "Прота", настоятеля и представителя монахов.
941 год	Первая известная царская финансовая помощь монахам Афона от Романа I Лакапина: одна золотая монета в год на каждого монаха.
943 год	Власти устанавливают границу между Иериссосом и монашеской общиной Афона.
957 год	Преподобный Афанасий отправляется на Афон и создает монастырь, который позднее станет Великой Лаврой, первым общежительным монастырем, благодаря трофеям Крита (961 год) и дарам императора Никифора Фоки.
972 год	Император Иоанн Цимиский и афонские монахи подписывают первый типик (устав) монашеской общины, знаменитый "Трагос", согласно которому на Горе официально вводится общежительная система наряду с существованием отшельнических келий.
1045 год	Император Константин VIII Мономах подписывает второй типик Афона, который впервые официально называется Святой Горой. Существуют три крупных общежительных монастыря - Великая Лавра, Иверский монастырь и Ватоnед.
1142 год	Уже создан монастырь, населенный русскими монахами.
1198 год	Монастырь Хилендар уступается сербам. В XIII веке монастырь Зограф будет заселен исключительно болгарами.
1205 год	Кратковременный захват Святой Горы латинянами, участниками IV Kpecтoвого похода.
1307 год	Каталонцы грабят и разрушают Афон.
1312 год	Андроник II Палеолог и Патриарх Нифон утверждают законодательно, что выбор Прота будет благословляться и Патриархом. В то же время среди видных святогорцев одерживает верх" исихазм", мистическое течение, стремящееся к контакту верующего с Божественным через молитву и явление Божественного света.
1345 год	Сербский краль Стефан Душан захватывает Серре и Святую Гору, которую и посетит всей семьей.
1371 год	Византийцы возвращаются в Восточную Македонию (и на Святую Гору) после поражения сербов у реки Марица.
1374 год	Трапезундским императором Алексием III Великим Комнином создается монастырь Дионисиат.
1383 год	Турки-османы захватывают Святую Гору, с которой ранее у них были контакты. Первая кратковременная турецкая оккупация.
1403 год	После поражения османов у Анкары Святая Гора возвращается по договору под власть Византии.
1406 год	Третий типик Святой Горы, изданный Мануилом II Палеологом.
1424 год	Делегация святогорцев заявляет о подчинении султану Мураду в Адрианополе. Начинается второе, многолетнее турецкое господство.
1498 год	Составление так называемого «Типика Мануила II Палеолога 1394г.»
1541 год	Создание Патриархом Иеремией I монастыря Ставроникита.
1569 год	Конфискация султаном Селимом II недвuжuмoго имущества на территории всех монастырей Османской империи.
1593 год	Последнее упоминание должности Прота как высшей административной власти афонцев. Великое собрание Кареи (столица Афона) утверждается как высшая власть по управлению общими святогорскими делами.
1749 год	Создание Афонского духовного училища.
1754 год	Появление духовного движения Колливадов.
1783 год	Издание Типика Патриарха Гавриила IV.
1821 год	Провозглашение в Карее Греческой революции.
1860 год	Попытка османского правительства вмешаться в режим самоуправления Святой Горы путем составления Устава салоникским правителем Хусни-пашой.
1863 год	Конфискация имущества афонских подворий в Румынии правительством Александра Кузы.
1873 год	Резкое ограничение доходов афонских подворий в Бессарабии и на Кавказе.
1912 год	Утверждение Патриархом Иоакимом III новых Общих Правил функцuoнuрования Святой Горы, составленных Святoгорцами в присутствии эксарха Патриарха.
1912 год	Освобождение Святой Горы греческим флотом.
1913 год	Резолюция святогорцев, в которой провозглашается самоуправление монастырской общины в рамках Греческого государства.
1926 год	Принятие нынешнего Устава Святой Горы.

Путеводитель по Афону

Святая Гора Афон представляет собой полуостров в северовосточной Греции, восточный выступ полуострова Халкидики далеко вдавшийся в изумрудные воды Эгейского моря приблизительно на 80 км в длину и около 12 км в ширину. Полуостров горист, покрыт густыми лесами, изрыт бесчисленными скалистыми оврагами. В юго-восточной части Св. Горы возвышается гора Афон высотой 2033 м. над уровнем моря.
В языческой древности Афонскую гору знали как Аполониаду (по храму Аполлона), позднее на вершине горы стоял храм Зевса, который назывался Афос по-гречески (по-русски - Афон). Церковное предание повествует, что Божия Матерь, приняв благодать Св. Духа в огненных языках, готовилась по жребию отправиться в Иверскую землю, но получила известие от Ангела, что труд апостольства ей предстанет на другой земле. Корабль, на котором Божия Матерь с Апостолами направлялась на остров Кипр к епископу Лазарю, попал в бурю и причалил к Афонской горе. Народ языческий принял Божию Матерь и слушал ее проповеди, затем уверовал и крестился.
Многие чудеса совершила там Божия Матерь, прежде чем отплыть на Кипр. Она поставила там начальником и учителем одного из Апостольских мужей и сказала: “Cиe место буди мне в жребий, данный мне от Сына и Бога моего”. Потом благословив народ, присовокупила: “Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына моего от места сего до скончания века. Я же буду заступница места сего и теплая о нем ходатаица пред Богом”.
С тех пор Афон вступил в эру христианской истории. Он находился под владычеством Рима, преследовавшего христиан до 313 года, когда император Константин Великий издал указ о даровании христианам права гражданства и свободы вероисповедания. К этому времени христианство на Св. Горе было довольно развито. Появились монастыри, расцвело иночество.
Существует предание, что в 422 г. было посещение Афона дочерью Феодосия Великого царевной Плакидией, но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С того времени отцы Афона положили закон, запрещающий доступ на Св. Гору лицам женского пола, что позже закрепилось и царскими указами.
В VII веке завоевания Египта, Палестины и Сирии арабами-мусульманами вынудило христиан-клириков и иноков этих стран покинуть эти земли. Многие из них, согласно постановлению VI Вселенского собора, определились в монастыри Византии, в том числе и на Афоне.
К IX веку царская грамота даровала инокам право преимущественно владеть Афоном. Численность их тогда увеличивается; появляется и православное славянское иночество: русское, сербское, болгарское.
Во времена Крестовых походов, периода упадка царской власти (1204-1261 гг.) Афон терпит гонения и разорения со стороны римского папства, а также насильственное насаждение церковной унии с Римом.
XIV столетие - время восстановительных работ разрушенных латинянами обителей. В этом помогают благочестивые императоры Андроник II и Андроник III Палеологи, много благотворит сербский царь Стефан Душан.
С 1453 года крушения Византии наступает период турецкого владычества, но Святая Гора сохранила за собой свободу Православной веры и строй самоуправления при обязанности платить подушную подать. С того времени освободившаяся от татарского ига Россия материально помогает обителям Святой Горы.
В XVI веке с воцарением на престол османов Селима II начался тяжелый период с лишением всех имений монастырей; положение усугубляли последующие восстания в 1770 г. и в 1821 г. Только в 1830 году Греция провозгласилась независимой. Для Афона наступил мирный период.
Святая Гора находится под юрисдикцией Константинопольского патриарха, являясь частью Греческого государства, где государственный язык - греческий.

Карея - монашеский городок, как бы столица Святого Афона; это слово означает "орех", что подтверждается самой местностью, где много орешника. Карея находится в самой средине полуострова, на северо-восточном склоне Св. Горы. В Карее располагается Протат, где осуществляется верховное самоуправление и суд, в городе также находится губернатор. Афон является как бы монашеской республикой, причем, в каждом монастыре свой устав. Протат составляет Кинот и выборный из Кинота совет - Эпистасия. Кинот составляют антипросопы - доверенные лица, по одному из всех 20-ти монастырей Св. Горы. Имеющая распорядительную и исполнительную власть, владеющая делопроизводством Эпистасия выбирается ежегодно и поочередно из всех монастырей по одному представителю из каждых пяти монастырей (монастыри разделены на четыре пятерицы). Первое лицо из четырех эпистатов - прото-эпистат. Прото-эпистатом могут быть лица только из пяти главенствующих монастырей обыкновенно по очереди: Лавра, Ватопед, Ивер, Хиландар и Дионисиат. Карею составляют конаки (подворья) каждого афонского монастыря, почта, телеграф, таможенное и полицейское управление, магазины, медицинский пункт. Карейский Соборный храм Успения Пресвятой Богородицы - древнейший, по преданию основанный в 335 году Константином Великим, пострадал от пожара и был восстановлен в Х веке усердием императора Никифора Фоки. В XIII веке Собор пострадал от каталанцев и снова был восстановлен болгарскими царями; здесь сохранились фрески XIV века. На горнем месте алтаря - святыня Карей - чудотворная икона Божией Матери "Достойно есть". Хранится также чудотворная икона Спасителя. В Карей находится также чудотворная икона Божией Матери "Млекопитательница". Она хранится в древней келии св. Саввы Сербского "Типикарнице".

Продолжение путеводителя читайте на странице 20 афонских монастырей.